شیخ صدوق (قدس سره)(١) در كتاب معانی الاخبار روایتی را مسنداً از ابراهیمبن زیاد كرخی وارد كرده كه میگوید از امام ششم (علیه السلام)شنیده (ابیعبدالله(علیه السلام)) كه میفرمود: پیغمبر خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) واصله و مستوصله را لعنتكردند. یعنی زن زنا كار و زنی كه واسطه بین مرد و زن در زنا باشد.
و در حدیثی از آن حضرت وارده شده هر كه بین زن و مردی درحرام واسطه شود خداوند بهشت را بر او حرام كرده جایگاهش جهنماست و بدجایی است و علی الدوام در خشم خداست تا بمیرد.
مسائل ١٢٦ الی ١٣١
مسئله ـ قیاده (بین مرد و زن زنا كار یا دو نفر كه با هم كه لواط میكنندواسطه شود آنها را به هم برساند) بنابر مشهور بین علماء ٣٤ حد زانی كیفردارد و آن ٧٥ تازیانه است. به علاوه اگر مرد باشد سر وی را تراشیده و درمحل شهر یا دهی كه در آنجا زندگی میكند گردانده به مردم میشناسانند وتبعیدش میكنند. و اینكه بار اول كه مرتكب این عمل شد تبعید میشود یابار دوم محلّ بحث است. و مدت آن را بعضی یكسال گفتهاند. و بعضی اگرتوبه كرد تبعید را ساقط دانستهاند. به هر حال اگر دوبار اقدام به این عملكرد و هر بار حد خورد. بار سوم كشته میشود. و فرقی در كشتن بار سومبین زن و مرد نیست. بلی زن را سر نتراشیده و تبعید نمیكنند.
مسئله ـ قیاده به اقرار یا شهادت ثابت میشود. و آیا مانند زنا و لواطاقرار چهار بار شرط است؟ و هم چنین چهار شاهد عادل مرد شهادتبدهند. یا دو بار اقرار یا شهادت دو شاهد عادل نیز كافی است؟ ظاهراً دوبار اقرار و شهادت دو شاهد عادل كافی است. و بعید نیست كه یك بار اقرارنیز كفایت كند. و شرایطی كه درباره اقرار در زنا گفته شد در اینجا نیز معتبراست.
مسئله ـ كسی كه كنیزی را بر زن آزاد مسلمی بدون اذن وی تزویجكرد (بدین معنی كه زن آزاد دارد. بعد از آن كنیزی را به عقد خود درمیآورد) و میدانست جائز نیست و با كنیز هم بستر شد. حد زنا بر او ثابتاست و بعضی كه حد وی را ٥/١٢ تازیانه دانستهاند ضعیف است.
مسئله ـ اگر زن ذمیه (یهودی، نصرانی، مجوسی) را بدون اجازه زنخود كه مسلم است تزویج كند و با وی همبستر گردد. بین آن مرد و زن ذمیهجدائی میاندازند و ٥/١٢ ضربه تازیانه به وی مینوازند. لكن در این مسئلهو مسئله قبلی اگر مرد جاهل به حكم باشد. حد ندارد.
مسئله ـ چنانچه مردی غیر از شوهر. دختری را با دست خود ازالهبكارت كرد. مهرالمثل باید بدهد و بنا به اقرب ٨٠ تازیانه میخورد.
مسئله ـ مردی بالغ عاقل اگر از روی شهوت پسری را بوسید. تأدیبمیشود. خواه با وی خویش باشد مانند برادر، فرزند. یا نباشد و چنانچه درحال احرام این كار را كرد صد ضربه تازیانه میخورد.
___________________________________
(١): وسائل الشیعه ج: ١٤ باب : ٢٧ نکاح محرم ح ١ و ٢ .
